第504章：秦可卿病死的真正原因是什么
正文：
红楼梦里的秦可卿，是作者第一个写死了的女人。她活着时，在宝玉的梦里，俩人行过云雨，当着宝玉的“情师”；不知怎么的，她就病了，而且久病难治，竟年纪轻轻的死了；死了以后，她的公公悲伤万分，需拄着拐杖才能勉强行走，并倾其所有，为她办了一场盛况空前的葬礼；她美若天仙，风华绝代；她卧室的布置，堪比皇帝宠妃。她短暂的一生，为读者留下种种谜团，叫人浮想联翩。
今天，我们只从她的病因上，揣摩一下她的为人。以解一时之闷。
我们先看一下她的治病过程，对她的情况有所了解。
[贾蓉道：“……请先生坐下，让我把贱内的病症说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟意下，竟先看脉，再请教病源为是。我初造尊府，本也不知道什么，但我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小弟说得是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿。可用不可用，那时大爷再定夺就是了。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息可治不可治，得以使家父母放心。”于是家下媳妇们，捧过大迎枕来，一面给秦氏靠着，一面拉着袖口，露出手腕来。这先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，凝神细诊了半刻工夫。换过左手，亦复如是。诊毕了，说道：“我们外边坐罢。”贾蓉于是同先生到外边屋里炕上坐了。……问：“先生看这脉息还治得治不得？”先生说：“看得尊夫人脉息，左寸沉数，左关沉伏，右寸细而无力，右关虚而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚；右关虚而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现今经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，应胁下痛胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必定不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。——据我看这脉，当有这些症候才对。或以这个的为喜脉，则小弟不敢闻命矣。”旁边一个贴身伏侍的婆子道：“何尝不是这样呢！真正先生说得如神，倒不用我们说了。如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢，都不能说得这样真切。有的说道是喜，有的说道是病；这位说不相干，这位又说怕冬至前后：总没有个真著话儿。求老爷明白指示指示。”那先生说：“大奶奶这个症候，可是众位耽搁了！要在初次行经的时候就用药治起，只怕此时已全愈了。如今既是把病耽误到这地位，也是应有此灾。依我看起来，病倒尚有三分治得。吃了我这药看，若是夜间睡的着觉，那时又添了二分拿手了。据我看这脉息，大奶奶是个心性高强、聪明不过的人。但聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过：此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。大奶奶从前行经的日子问一问，断不是常缩，必是常长的。是不是？”这婆子答道：“可不是！从没有缩过，或是长两日三日，以至十日不等，都长过的。”先生听道：“是了，这就是病源了。从前若能以养心调气之药服之，何至于此！这如今明显出一个水亏火旺的症候来。待我用药看。”于是写了方子，递与贾蓉，……贾蓉看了说：“高明的很。还要请教先生：这病与性命终久有妨无妨？”先生笑道：“大爷是最高明的人：人病到这个地位，非一朝一夕的症候了；吃了这药，也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的；总是过了春分，就可望全愈了。”贾蓉也是个聪明人，也不往下细问了。于是贾蓉送了先生去了，方将这药方子并脉案都给贾珍看了，说的话也都回了贾珍并尤氏了。尤氏向贾珍道：“从来大夫不象他说的痛快，想必用药不错的。”贾珍笑道：“他原不是那等混饭吃久惯行医的人，因为冯紫英我们相好，他好容易求了他来的。既有了这个人，媳妇的病或者就能好了。]
秦可卿病后，先是独自忍着，不肯对人说，也竭尽所能的掩饰着，不肯让人知道。可见，她是一个吃皮耐厚，轻易不愿给别人增加麻烦的人。也正因如此，她把一个轻易可治的小病拖成了一个不治之症的大病。
病被人知，开始看病，虽然请了好多医生，却偏偏没有一个能说清楚病因的。这就看出，大多数医生都是混饭吃的，并没有真才实学。这让秦可卿的病，拖延的更久。
如此，便错过了治病的最佳时期。
这个医生很高明，先诊脉，说出诊断，再让病家的人自己判断，居然诊的病家心服口服。所以，我们可以确定，他说的病，以及病因是实实在在的，是秦可卿真实的病情，即“其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚；右关虚而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现今经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，应胁下痛胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必定不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。”
由上可知，秦可卿的病，起因是“心虚生火”，肝“气滞血亏”，肺“气虚”。医生开的方子是“养心调气”。直言，便是，秦可卿经常感到“心虚”、“气结”。她为什么会如此？红楼梦作者写作是经常有隐喻的，他说秦可卿病，没直写，就必然曲写，不能不写。所以，作者花这么多文字祥写诊病，其意深远。常言道：不做亏心事不怕鬼敲门！所以，我们自然会想到：恐怕是秦可卿做了什么亏心事。可他究竟做了什么亏心事？作者在文本里没有明说。但作者让宝玉做了一个梦，在梦里，秦可卿与他成双成对做下云雨事；宝玉是秦可卿的二叔，秦可卿是宝玉的侄媳妇儿。这场云雨显然是乱（luan）伦。秦可卿死后，作者不写丈夫贾蓉悲伤，却一再写秦可卿的公公贾珍悲痛欲绝，以至连走路的时候，也得柱了拐杖才行，俨然是死了他世上最亲的人一样。不仅如此，贾珍还要倾其所有，不惜血本，用倾家荡产，破釜沉舟的态度来为秦可卿办丧事；而且，为了追求丧事的宏大，还专门到吏部，为儿子贾蓉买了更高的官；最终把这个葬礼办成了整个红楼梦里最大，也最奢华的。秦可卿死了，丈夫不悲，公公悲，实在怪异的离谱！不得不叫心生疑窦。之后，当贾珍的父亲死的时候，贾珍为其举办的葬礼平平常常不说，还找时间去跟尤二姐、尤三姐谈情说爱的鬼混。这两场葬礼一比较，真可谓是：司马昭之心，路人皆知！再有便是，作者安排宝玉跟凤姐去看秦可卿的病情，要回家时，又安排焦大出场，说出了爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子！由以上一件件怪事，让人不由自主的就想到了秦可卿跟贾珍的关系非同寻常！所以，有人怀疑他们乱（luan）伦通奸，不无道理。如果真是这样，性格隐忍固执的秦可卿，为此心虚，极有可能。
上面的情况如果成立，那么接着便会引人联想：二人乱（luan）伦起因是谁？秦可卿？还是贾珍？从作者写贾珍给父致葬期间，都忍不住去找尤氏二姐妹调情，可以看出贾珍是个好色之徒无疑。再加上，前面分析的秦可卿为此事心虚致病。貌似可以推断，二人情事，主导者该是贾珍，秦可卿是被动受之。
照此，有人会想，秦可卿为什么不把事情说出来？第一次的时候，为什么没有坚持拒绝？贾蓉是否知道此事？他又为什么不言不语？
先看，如果说出来会是什么情况？恐怕贾珍跟秦可卿会同时背上道德的枷锁。在那个男权社会里，贾珍作为长辈，又是贾府的族长，朝廷里还当着大官，偏偏秦可卿还长的貌美如花，家里没钱没势没权！事情说出，人们会相信谁勾引谁？舆论又会支持谁？恐怕用脚后跟都能想明白。所以，秦可卿要想维持正常的生活，恐怕只有隐忍才是。何况，她本就是个隐忍惯了的人。再看，第一次时，贾珍多半是乘贾蓉不在，强迫秦可卿，那时秦可卿就算喊叫，跟前怕也没人；就算被听到，估计都是奴才下人，谁敢管他，除非不要命了。何况，秦可卿顾及颜面，以后的生活，家人的生存，未必敢喊叫起来。就算有人知道此事，谁又敢追究贾珍？纵使有人追究，如果没有现场捉到奸，贾珍不认帐，也无法治他。因此，我们只能骂贾珍猪狗不如，却不能怪秦可卿不刚烈，毕竟像司棋那样的女子，是少之又少的。贪恋生命，眷顾家人，总是大多数人。
再看贾蓉，纵使第一次不知道，后来恐怕也是知道了的。但看他在书里的行事，跟他父亲一般无二。而且，贾蓉的行事，甚至连贾诊都看不上。有一次，贾母等到城外的庙里游玩看戏，贾蓉偷懒，被贾珍叫到跟前一顿训斥以后，让下人往他脸上吐口水，他不仅不敢反抗，竟是连一点不满不愤的情绪都没有。所以，贾蓉虽然是个主子，其心态处事极像一个没有一点儿骨头的奴才。所以，像他这样的一个儿子，面对父亲与自己妻子的不伦行为时，恐怕除了委屈顺从，也再没有其他言行了。
为什么会出现这样的情况呢？
这便涉及到另一个问题，就是封建制度下的父权问题。封建社会，推行的封建礼教，强调“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。这个三纲礼教，看似双方相互约束，其实真正约束的是臣、子、妻，而不是君、父、夫。看红楼梦我们体会最深的一点，可能就是宝玉对他父亲贾政的惧怕，几乎每次去见父亲，都是心惊肉跳，战战兢兢的。再看贾政对宝玉的那一顿痛打，几乎把宝玉打死，全家上下，只有哭求，无人能管得了他。就连贾母，也只能以自己求死来威胁一下贾政，再无别法。在这种父亲对儿女，妻妾的绝对强权下，儿女多不敢逆父亲的意志。宝玉天生有反骨，还怕父亲到如此地步，贾蓉那天生没有反骨的，见了父亲又会是什么模样，可想而知。父权就已经如此厉害，何况贾珍还是贾府的族长，手里有族权。此外，贾珍、贾蓉都是官身，贾蓉的官靠他父亲得来，又是他的上级。贾蓉摊上这样一个道德沦丧到与他妻子通奸的父亲，不委曲求全的忍着，又能如何！除非他是一根筋，只爱秦可卿一人，爱到离了她就活不成，遇到这样的事，会求死反抗。可他偏偏不是，他是见一个就爱一个的，所以妻子在他眼里，也不过就是一个满足自己情欲的工具而己。父亲用了也便用了，他还可以再找。有这样一个无耻之徒的父亲做榜样，他自然也会学着变成一个无耻之徒。所以在父亲找尤二姐和尤三姐鬼混时，他也跟着跑去沾光。按辈分，二尤是贾蓉的姨。所以，他找二尤鬼混，便是乱了伦理。可见，上行下效，在这父子俩人身上体现的活灵活现。正所谓有其父必有其子！从这个角度看，这是红楼梦作者对父为子纲的一个绝妙的讽刺。
综合以上可见，有关秦可卿病死这件事儿并不简单，他除了揭示宁府里贾珍、贾蓉父子荒淫无耻的行径，同时也揭露了封建皇权，封建家长制度对人毒害的深重。其毒瘤已经渗入到了这些人的骨髓里。其危害，简直触目惊心！
（本篇完，请接着看下一章）
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红楼梦里的秦可卿，是作者第一个写死了的女人。她活着时，在宝玉的梦里，俩人行过云雨，当着宝玉的“情师”；不知怎么的，她就病了，而且久病难治，竟年纪轻轻的死了；死了以后，她的公公悲伤万分，需拄着拐杖才能勉强行走，并倾其所有，为她办了一场盛况空前的葬礼；她美若天仙，风华绝代；她卧室的布置，堪比皇帝宠妃。她短暂的一生，为读者留下种种谜团，叫人浮想联翩。
今天，我们只从她的病因上，揣摩一下她的为人。以解一时之闷。
我们先看一下她的治病过程，对她的情况有所了解。
[贾蓉道：“……请先生坐下，让我把贱内的病症说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟意下，竟先看脉，再请教病源为是。我初造尊府，本也不知道什么，但我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小弟说得是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿。可用不可用，那时大爷再定夺就是了。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息可治不可治，得以使家父母放心。”于是家下媳妇们，捧过大迎枕来，一面给秦氏靠着，一面拉着袖口，露出手腕来。这先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，凝神细诊了半刻工夫。换过左手，亦复如是。诊毕了，说道：“我们外边坐罢。”贾蓉于是同先生到外边屋里炕上坐了。……问：“先生看这脉息还治得治不得？”先生说：“看得尊夫人脉息，左寸沉数，左关沉伏，右寸细而无力，右关虚而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚；右关虚而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现今经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，应胁下痛胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必定不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。——据我看这脉，当有这些症候才对。或以这个的为喜脉，则小弟不敢闻命矣。”旁边一个贴身伏侍的婆子道：“何尝不是这样呢！真正先生说得如神，倒不用我们说了。如今我们家里现有好几位太医老爷瞧着呢，都不能说得这样真切。有的说道是喜，有的说道是病；这位说不相干，这位又说怕冬至前后：总没有个真著话儿。求老爷明白指示指示。”那先生说：“大奶奶这个症候，可是众位耽搁了！要在初次行经的时候就用药治起，只怕此时已全愈了。如今既是把病耽误到这地位，也是应有此灾。依我看起来，病倒尚有三分治得。吃了我这药看，若是夜间睡的着觉，那时又添了二分拿手了。据我看这脉息，大奶奶是个心性高强、聪明不过的人。但聪明太过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过：此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。大奶奶从前行经的日子问一问，断不是常缩，必是常长的。是不是？”这婆子答道：“可不是！从没有缩过，或是长两日三日，以至十日不等，都长过的。”先生听道：“是了，这就是病源了。从前若能以养心调气之药服之，何至于此！这如今明显出一个水亏火旺的症候来。待我用药看。”于是写了方子，递与贾蓉，……贾蓉看了说：“高明的很。还要请教先生：这病与性命终久有妨无妨？”先生笑道：“大爷是最高明的人：人病到这个地位，非一朝一夕的症候了；吃了这药，也要看医缘了。依小弟看来，今年一冬是不相干的；总是过了春分，就可望全愈了。”贾蓉也是个聪明人，也不往下细问了。于是贾蓉送了先生去了，方将这药方子并脉案都给贾珍看了，说的话也都回了贾珍并尤氏了。尤氏向贾珍道：“从来大夫不象他说的痛快，想必用药不错的。”贾珍笑道：“他原不是那等混饭吃久惯行医的人，因为冯紫英我们相好，他好容易求了他来的。既有了这个人，媳妇的病或者就能好了。]
秦可卿病后，先是独自忍着，不肯对人说，也竭尽所能的掩饰着，不肯让人知道。可见，她是一个吃皮耐厚，轻易不愿给别人增加麻烦的人。也正因如此，她把一个轻易可治的小病拖成了一个不治之症的大病。
病被人知，开始看病，虽然请了好多医生，却偏偏没有一个能说清楚病因的。这就看出，大多数医生都是混饭吃的，并没有真才实学。这让秦可卿的病，拖延的更久。
如此，便错过了治病的最佳时期。
这个医生很高明，先诊脉，说出诊断，再让病家的人自己判断，居然诊的病家心服口服。所以，我们可以确定，他说的病，以及病因是实实在在的，是秦可卿真实的病情，即“其左寸沉数者，乃心气虚而生火；左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚；右关虚而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现今经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，应胁下痛胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必定不思饮食，精神倦怠，四肢酸软。”
由上可知，秦可卿的病，起因是“心虚生火”，肝“气滞血亏”，肺“气虚”。医生开的方子是“养心调气”。直言，便是，秦可卿经常感到“心虚”、“气结”。她为什么会如此？红楼梦作者写作是经常有隐喻的，他说秦可卿病，没直写，就必然曲写，不能不写。所以，作者花这么多文字祥写诊病，其意深远。常言道：不做亏心事不怕鬼敲门！所以，我们自然会想到：恐怕是秦可卿做了什么亏心事。可他究竟做了什么亏心事？作者在文本里没有明说。但作者让宝玉做了一个梦，在梦里，秦可卿与他成双成对做下云雨事；宝玉是秦可卿的二叔，秦可卿是宝玉的侄媳妇儿。这场云雨显然是乱（luan）伦。秦可卿死后，作者不写丈夫贾蓉悲伤，却一再写秦可卿的公公贾珍悲痛欲绝，以至连走路的时候，也得柱了拐杖才行，俨然是死了他世上最亲的人一样。不仅如此，贾珍还要倾其所有，不惜血本，用倾家荡产，破釜沉舟的态度来为秦可卿办丧事；而且，为了追求丧事的宏大，还专门到吏部，为儿子贾蓉买了更高的官；最终把这个葬礼办成了整个红楼梦里最大，也最奢华的。秦可卿死了，丈夫不悲，公公悲，实在怪异的离谱！不得不叫心生疑窦。之后，当贾珍的父亲死的时候，贾珍为其举办的葬礼平平常常不说，还找时间去跟尤二姐、尤三姐谈情说爱的鬼混。这两场葬礼一比较，真可谓是：司马昭之心，路人皆知！再有便是，作者安排宝玉跟凤姐去看秦可卿的病情，要回家时，又安排焦大出场，说出了爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子！由以上一件件怪事，让人不由自主的就想到了秦可卿跟贾珍的关系非同寻常！所以，有人怀疑他们乱（luan）伦通奸，不无道理。如果真是这样，性格隐忍固执的秦可卿，为此心虚，极有可能。
上面的情况如果成立，那么接着便会引人联想：二人乱（luan）伦起因是谁？秦可卿？还是贾珍？从作者写贾珍给父致葬期间，都忍不住去找尤氏二姐妹调情，可以看出贾珍是个好色之徒无疑。再加上，前面分析的秦可卿为此事心虚致病。貌似可以推断，二人情事，主导者该是贾珍，秦可卿是被动受之。
照此，有人会想，秦可卿为什么不把事情说出来？第一次的时候，为什么没有坚持拒绝？贾蓉是否知道此事？他又为什么不言不语？
先看，如果说出来会是什么情况？恐怕贾珍跟秦可卿会同时背上道德的枷锁。在那个男权社会里，贾珍作为长辈，又是贾府的族长，朝廷里还当着大官，偏偏秦可卿还长的貌美如花，家里没钱没势没权！事情说出，人们会相信谁勾引谁？舆论又会支持谁？恐怕用脚后跟都能想明白。所以，秦可卿要想维持正常的生活，恐怕只有隐忍才是。何况，她本就是个隐忍惯了的人。再看，第一次时，贾珍多半是乘贾蓉不在，强迫秦可卿，那时秦可卿就算喊叫，跟前怕也没人；就算被听到，估计都是奴才下人，谁敢管他，除非不要命了。何况，秦可卿顾及颜面，以后的生活，家人的生存，未必敢喊叫起来。就算有人知道此事，谁又敢追究贾珍？纵使有人追究，如果没有现场捉到奸，贾珍不认帐，也无法治他。因此，我们只能骂贾珍猪狗不如，却不能怪秦可卿不刚烈，毕竟像司棋那样的女子，是少之又少的。贪恋生命，眷顾家人，总是大多数人。
再看贾蓉，纵使第一次不知道，后来恐怕也是知道了的。但看他在书里的行事，跟他父亲一般无二。而且，贾蓉的行事，甚至连贾诊都看不上。有一次，贾母等到城外的庙里游玩看戏，贾蓉偷懒，被贾珍叫到跟前一顿训斥以后，让下人往他脸上吐口水，他不仅不敢反抗，竟是连一点不满不愤的情绪都没有。所以，贾蓉虽然是个主子，其心态处事极像一个没有一点儿骨头的奴才。所以，像他这样的一个儿子，面对父亲与自己妻子的不伦行为时，恐怕除了委屈顺从，也再没有其他言行了。
为什么会出现这样的情况呢？
这便涉及到另一个问题，就是封建制度下的父权问题。封建社会，推行的封建礼教，强调“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。这个三纲礼教，看似双方相互约束，其实真正约束的是臣、子、妻，而不是君、父、夫。看红楼梦我们体会最深的一点，可能就是宝玉对他父亲贾政的惧怕，几乎每次去见父亲，都是心惊肉跳，战战兢兢的。再看贾政对宝玉的那一顿痛打，几乎把宝玉打死，全家上下，只有哭求，无人能管得了他。就连贾母，也只能以自己求死来威胁一下贾政，再无别法。在这种父亲对儿女，妻妾的绝对强权下，儿女多不敢逆父亲的意志。宝玉天生有反骨，还怕父亲到如此地步，贾蓉那天生没有反骨的，见了父亲又会是什么模样，可想而知。父权就已经如此厉害，何况贾珍还是贾府的族长，手里有族权。此外，贾珍、贾蓉都是官身，贾蓉的官靠他父亲得来，又是他的上级。贾蓉摊上这样一个道德沦丧到与他妻子通奸的父亲，不委曲求全的忍着，又能如何！除非他是一根筋，只爱秦可卿一人，爱到离了她就活不成，遇到这样的事，会求死反抗。可他偏偏不是，他是见一个就爱一个的，所以妻子在他眼里，也不过就是一个满足自己情欲的工具而己。父亲用了也便用了，他还可以再找。有这样一个无耻之徒的父亲做榜样，他自然也会学着变成一个无耻之徒。所以在父亲找尤二姐和尤三姐鬼混时，他也跟着跑去沾光。按辈分，二尤是贾蓉的姨。所以，他找二尤鬼混，便是乱了伦理。可见，上行下效，在这父子俩人身上体现的活灵活现。正所谓有其父必有其子！从这个角度看，这是红楼梦作者对父为子纲的一个绝妙的讽刺。
综合以上可见，有关秦可卿病死这件事儿并不简单，他除了揭示宁府里贾珍、贾蓉父子荒淫无耻的行径，同时也揭露了封建皇权，封建家长制度对人毒害的深重。其毒瘤已经渗入到了这些人的骨髓里。其危害，简直触目惊心！
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