第一百零六章 盛世（二）
好在，一般在盛世时间，普通人家应该大多都能吃饱穿暖，文人墨客也都喜欢吟风弄月。
你看唐朝和宋朝，一个是诗的王朝，一个是词的盛世，哪个朝代能比得过？
这至少说明上层文人们过得不错,才有闲情逸致赋诗填词嘛。
小老百姓的生活呢？
那自有野史来补充，大文人们喜欢留下阳春白雪，小文人们则乐于写写野史。
一个国家或一个朝代，看她的富庶与贫穷不能只看官家，再穷也穷不到皇帝和权贵头上，主要看普通老百姓的生活。
我们以此为标准，来看看这大宋吧。
先说小吃。
出朱雀门，直至龙津桥,自州桥南去，当街水饭、熝肉、干脯；王楼前獾儿、野狐、肉脯、鸡；梅家鹿家鹅鸭鸡兔、肚肺鳝鱼、包子鸡皮、腰肾鸡碎。
如此种种，每个不过十五文。
曹家从食至朱雀门，旋煎羊白肠、鮓脯、烩冻鱼头、姜鼓、抹脏、红丝、批切羊头、辣脚子、姜辣萝卜。
清淡饮食甜饮子类如麻腐、鸡皮麻饮、细粉素签、砂糖冰雪冷元子、水晶皂儿、生淹水木瓜、药木瓜、鸡头穰、砂糖绿豆甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、咸菜、杏片、梅子姜、莴苣、笋、芥、辣瓜儿、细料馉饳儿、香糖果子、间道糖荔枝、越梅、紫苏膏、金丝党梅、香枨元，皆用梅红匣儿盛贮。
荤腥的如盘兔、旋灸猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶鲙、煎夹子、猪脏之类，直至龙津桥须脑子肉止，谓之“杂嚼”。
街市繁华，可直至三更。
这夜市里卖的这些小吃，想必今天我们很多人都没有见识过，那么多好吃的也就十五文钱。
十五文钱相当于我们现在多少钱？
文昊稍微换算了一下，差不多也就相当于后世人民币的三块钱。2000年，平京王府井小吃一条街上的烤羊肉串，三块钱都买不了一串。
看看北宋的都城，三块钱随便吃，厉害吧！
一个城市有没有活力，就看它有没有夜市，看夜市有多繁华。夜市营业竟然到夜里三点，汴梁算是北方城市了,气候不能与江南比,如此通宵达旦足见生意好得很！
再看酒楼。
商品经济发不发达，还要看酒楼多不多，生意好不好。
此时入眼所见，凡汴京酒店，门首皆缚彩楼欢门，无论哪家店进入其门，一支主廊约百余步，南北天井两廊皆小阁子。
向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。
北去杨楼，以北穿马行街，东西两巷，谓之大小货行，皆工作伎巧所居。
小货行通鸡儿巷妓馆，大货行通笺纸店、白矾搂,五楼相向，各有飞桥栏槛,明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。
初开数日，每先到者赏金银，过一两夜则已。元夜，则每一瓦陇中皆置莲灯一盏。除内西楼禁人登眺下视禁中，其它皆任顾客巡行。
大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。
东边宋门外仁和店、姜店，西边宜城楼、张四店、班楼，金梁桥下刘楼，曹门蛮王家、乳酪张家，北边八仙楼，戴楼门张八家园宅正店，郑门河王家、李七家正店，景灵宫东墙长庆楼……
在京正店七十二户，此外不能遍数。其余皆谓之“脚店”，卖贵细下酒，迎接中贵饮食。
城西安州巷张秀，保康门李庆家，东鸡儿巷郭厨，郑皇后宅后宋厨，曹门砖筒李家，寺东骰子李家，黄胖家……
九桥门街市酒店，彩楼相对，绣斾相招，掩翳天日。
也就是说，汴梁城的旗舰店就有七十二家，其他分店更是多不胜数，都是所谓的“脚店”，类似后世的加盟店吧！
如此繁华景致，如此人间盛景，怎不让人为之着迷呢？
最能说明问题的是公用设施，文昊在这里竟然见到了消防队，专门的消防队！
每坊巷三百步许，有军巡捕屋一所，辅兵五人，夜间巡警，收领公事。
又于高处砖砌望火搂，楼上有人卓望。下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。
每遇有遗火去处，则有马军奔报。军厢主、马步军、殿前三衙、开封府各领军汲扑灭，不劳百姓。
别人想破脑袋恐怕想不到吧？自有城市以来，这应该是世界上最早有记录的消防队了吧！
这样的国度，这样的经济条件，偏偏武功不彰，儒人政治，约束了皇权，约束了武功，几经振作后，彻底灰心，燕云十六州，成了千古遗憾。
靖康之难，被人驱南，蒙人南下，彻底族灭，留下崖山之叹。
之后虽经明时振作，但因一脉相承的文人执政，武功受限，终是昙花一现，为渔猎民族趁机南下。
只是小马拉大车，极端的不自信下开始奴化万民，极端的满足下又闭关锁国，终于落后，造成后来百年嗟叹。
文昊跟着几女遍览东京盛景，同时，心里也不段的琢磨着办法，一一设计，又一一论证，再一一推倒，一时也莫得法。
难道真要推翻这一王朝？
文昊自失一笑，那样还是大宋吗？
肯定不是了，文人执政再不好，但有制约总胜过百无禁忌，自己就是做了皇上，又能如何？
难道日子会过的比现在好吗？
肯定不会。
至少现在没有劳心劳力，夙兴夜寐，到头来也不过时现在这样。
会不会有不做皇帝也能改变这个世界的方法呢？
有吗？
有……的……吧……
文昊沉思着，漫想着，琢磨着。
“老公，你看，那是做什么的？”
梁立雪兴奋的声音传来，文昊循声望去，只见前面不远处，长街上一五开间大院，此时五间临街房大开，街上人潮汹涌，但却都异常的很有秩序。
人多是青壮，各排队形，在各自队前一张长桌上，跟桌后之人交谈几句，便领了不同颜色的号牌，到不同标识的屋门前再次排队，听吩咐后才一个一个的进入。
出来一人，进去一人。
进去之人心怀憧憬，带着不安与忐忑；出来之人垂头丧气者有之，兴高采烈者有之。
文昊抬眼看那门楣，只见中间房屋正上方一个乌黑大匾。
上书三个金字：御拳馆！
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这至少说明上层文人们过得不错,才有闲情逸致赋诗填词嘛。
小老百姓的生活呢？
那自有野史来补充，大文人们喜欢留下阳春白雪，小文人们则乐于写写野史。
一个国家或一个朝代，看她的富庶与贫穷不能只看官家，再穷也穷不到皇帝和权贵头上，主要看普通老百姓的生活。
我们以此为标准，来看看这大宋吧。
先说小吃。
出朱雀门，直至龙津桥,自州桥南去，当街水饭、熝肉、干脯；王楼前獾儿、野狐、肉脯、鸡；梅家鹿家鹅鸭鸡兔、肚肺鳝鱼、包子鸡皮、腰肾鸡碎。
如此种种，每个不过十五文。
曹家从食至朱雀门，旋煎羊白肠、鮓脯、烩冻鱼头、姜鼓、抹脏、红丝、批切羊头、辣脚子、姜辣萝卜。
清淡饮食甜饮子类如麻腐、鸡皮麻饮、细粉素签、砂糖冰雪冷元子、水晶皂儿、生淹水木瓜、药木瓜、鸡头穰、砂糖绿豆甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、咸菜、杏片、梅子姜、莴苣、笋、芥、辣瓜儿、细料馉饳儿、香糖果子、间道糖荔枝、越梅、紫苏膏、金丝党梅、香枨元，皆用梅红匣儿盛贮。
荤腥的如盘兔、旋灸猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶鲙、煎夹子、猪脏之类，直至龙津桥须脑子肉止，谓之“杂嚼”。
街市繁华，可直至三更。
这夜市里卖的这些小吃，想必今天我们很多人都没有见识过，那么多好吃的也就十五文钱。
十五文钱相当于我们现在多少钱？
文昊稍微换算了一下，差不多也就相当于后世人民币的三块钱。2000年，平京王府井小吃一条街上的烤羊肉串，三块钱都买不了一串。
看看北宋的都城，三块钱随便吃，厉害吧！
一个城市有没有活力，就看它有没有夜市，看夜市有多繁华。夜市营业竟然到夜里三点，汴梁算是北方城市了,气候不能与江南比,如此通宵达旦足见生意好得很！
再看酒楼。
商品经济发不发达，还要看酒楼多不多，生意好不好。
此时入眼所见，凡汴京酒店，门首皆缚彩楼欢门，无论哪家店进入其门，一支主廊约百余步，南北天井两廊皆小阁子。
向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。
北去杨楼，以北穿马行街，东西两巷，谓之大小货行，皆工作伎巧所居。
小货行通鸡儿巷妓馆，大货行通笺纸店、白矾搂,五楼相向，各有飞桥栏槛,明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。
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大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。
东边宋门外仁和店、姜店，西边宜城楼、张四店、班楼，金梁桥下刘楼，曹门蛮王家、乳酪张家，北边八仙楼，戴楼门张八家园宅正店，郑门河王家、李七家正店，景灵宫东墙长庆楼……
在京正店七十二户，此外不能遍数。其余皆谓之“脚店”，卖贵细下酒，迎接中贵饮食。
城西安州巷张秀，保康门李庆家，东鸡儿巷郭厨，郑皇后宅后宋厨，曹门砖筒李家，寺东骰子李家，黄胖家……
九桥门街市酒店，彩楼相对，绣斾相招，掩翳天日。
也就是说，汴梁城的旗舰店就有七十二家，其他分店更是多不胜数，都是所谓的“脚店”，类似后世的加盟店吧！
如此繁华景致，如此人间盛景，怎不让人为之着迷呢？
最能说明问题的是公用设施，文昊在这里竟然见到了消防队，专门的消防队！
每坊巷三百步许，有军巡捕屋一所，辅兵五人，夜间巡警，收领公事。
又于高处砖砌望火搂，楼上有人卓望。下有官屋数间，屯驻军兵百余人，及有救火家事，谓如大小桶、洒子、麻搭、斧锯、梯子、火叉、大索、铁猫儿之类。
每遇有遗火去处，则有马军奔报。军厢主、马步军、殿前三衙、开封府各领军汲扑灭，不劳百姓。
别人想破脑袋恐怕想不到吧？自有城市以来，这应该是世界上最早有记录的消防队了吧！
这样的国度，这样的经济条件，偏偏武功不彰，儒人政治，约束了皇权，约束了武功，几经振作后，彻底灰心，燕云十六州，成了千古遗憾。
靖康之难，被人驱南，蒙人南下，彻底族灭，留下崖山之叹。
之后虽经明时振作，但因一脉相承的文人执政，武功受限，终是昙花一现，为渔猎民族趁机南下。
只是小马拉大车，极端的不自信下开始奴化万民，极端的满足下又闭关锁国，终于落后，造成后来百年嗟叹。
文昊跟着几女遍览东京盛景，同时，心里也不段的琢磨着办法，一一设计，又一一论证，再一一推倒，一时也莫得法。
难道真要推翻这一王朝？
文昊自失一笑，那样还是大宋吗？
肯定不是了，文人执政再不好，但有制约总胜过百无禁忌，自己就是做了皇上，又能如何？
难道日子会过的比现在好吗？
肯定不会。
至少现在没有劳心劳力，夙兴夜寐，到头来也不过时现在这样。
会不会有不做皇帝也能改变这个世界的方法呢？
有吗？
有……的……吧……
文昊沉思着，漫想着，琢磨着。
“老公，你看，那是做什么的？”
梁立雪兴奋的声音传来，文昊循声望去，只见前面不远处，长街上一五开间大院，此时五间临街房大开，街上人潮汹涌，但却都异常的很有秩序。
人多是青壮，各排队形，在各自队前一张长桌上，跟桌后之人交谈几句，便领了不同颜色的号牌，到不同标识的屋门前再次排队，听吩咐后才一个一个的进入。
出来一人，进去一人。
进去之人心怀憧憬，带着不安与忐忑；出来之人垂头丧气者有之，兴高采烈者有之。
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